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石霜寺30年，佛学之风大开，追随众僧达1000人，其中近800人一心参禅，长坐不卧，屹若株杌，人称“枯木禅”，名声远播日本，以致今天不少日本僧人仍认石霜寺为其祖庭，组团前来朝拜者络绎不绝。
五代...茅庵涧饮，取欣禅悦”。“禅悦”之时正与鲁国隐士孔淳之相遇，二人“每盘桓极日，辄信宿忘归”。后来，竺法崇名声远扬，以致“东瓯学者，竞往凑焉”。与孔淳之别游时，法崇作诗咏曰：“浩然之气，犹在心目，山林之士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114380884.html
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法源寺大客厅举行，此次会议初步认为，将来的新院址中，应当有容纳800人的佛堂和斋堂各一个、容纳700人的大禅堂一个等宗教活动设施，会议还对挂单房、法师住宅等的规划建设方案也进行了商讨。
作为中国...
【佚名】
|出版|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1055438775.html
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的绿色帐篷、志愿者的旅行帐篷，还有寺里和灾民拼凑搭建的花椒布帐篷，罗汉寺形成了一个特殊的灾民救助点——没有什么部门的要求，大地震发生的当晚，罗汉寺的素全法师领着全寺的僧人将大门打开了，800人到后来1...心被一次次温暖，一次次被回传的力量所震撼。
（从入川的那一刻，我告诫自己少问那些会让人重陷黑暗的问题，所以以下的文字只是我看到的、听到的。没有惊心动魄的时刻，没有悲情哀伤的故事，如果它零星不...
华人佛教特约记者秦玉
|什邡|地震|素全法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10200325263.html
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往上走的道，于是才有4000多人顺利的撤退。如果像某些学者说的资源紧缺，这条道是最紧缺的，大家都去挤，我估计800人也挤不出来。遵守秩序成为一种习惯，整个民族的素质就提高了一步，这都是靠教育来完成的，...大家汇报的平民教育有两个定义。
第一个定义是指平常百姓，特别是社会底层家庭的子女都可以享受的教育，这是从教育政策角度来定义的。第二，教育人做一个寻常的人，也就是：读平民的书、说平民的话，长大做...
聂圣哲
|教育|教师|平民教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07033529162.html
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竞相前来参学，“冬夏不减一千五百”[4]；师备历主普应、玄沙、安国三处法席，禅侣近800人，“江表学人无不乘风偃草”[5]。禅宗云门宗的创立者文偃禅师即为雪峰义存的得法弟子，法眼宗的创始人文益禅师则为...禅法传入福建。道一移锡江西后，其得法弟子水塘和尚、惟宽禅师入闽传法。道一的二传弟子有闽人怀海的得法弟子大安、神赞，闽人怀晖的得法弟子智真等5人在闽传法。道一的三传弟子有闽人希运的得法弟子灵观，闽人大安的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164350249.html
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年，对全旗各宗教场所进行依法登记后，群众正常的宗教活动得到法律保护。1999年，全旗 有寺庙教堂22座，其中喇嘛庙9座、清真寺10座、汉佛寺1座、基督教堂2座，有喇嘛517人、 伊斯兰教穆斯林近1万人、汉佛教徒279余人、基督教徒260余人、宗教职业者近800人。 藏传佛教 一、传入与发展 喇嘛教在阿拉善左旗的传入发展与阿拉善蒙古族的迁徙发展同步。喇嘛教是中国西藏地方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130356025.html
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56万，全区宗教信众5．8万人，占全区人口近10％。不同宗教的信众数字如下：佛教4．92万人；道教5000人；伊斯兰教800人；天主教500人；基督教2500人。从以上统计数字看，佛教的信众最多，占...信教群众28．5万人，占总人口的4％。神职人员600多人，已登记开放的宗教活动场所近200处，县以上爱国宗教团体18个。 荆州区位于荆州市的西北部，与荆门、当阳、枝城三市接壤。这里曾是楚文化的中心，...
宫哲兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075965427.html
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宗教活动有了场所。1995年，对全旗各宗教场所进行依法登记后，群众正常的宗教活动得到法律保护。1999年，全旗有寺庙教堂22座，其中喇嘛庙9座、清真寺10座、汉佛寺1座、基督教堂2座，有喇嘛517人、伊斯兰教穆斯林近1万人、汉佛教徒279余人、基督教徒260余人、宗教职业者近800人。藏传佛教
一、传入与发展
喇嘛教在阿拉善左旗的传入发展与阿拉善蒙古族的迁徙发展同步。喇嘛教是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543892699.html
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，会传位而止。”大历以来，吐蕃屡攻敦煌，战争持续达十一年之久，人口大量丧亡，而出家为僧为尼的人数却大量猛增，据笔者推算，吐蕃统治中期敦煌在俗人口约18, 800人，而僧尼人数约2, 800人，占在俗...太子取一伴恋之人。净饭王问：“何者为伴恋之人？”大臣答：“取一新妇，便是伴恋之人。”“大王遂排备，便与取新妇。太子闻说，遂奏大王：‘若与儿取其新妇，令巧匠造一金指环，［儿］手上戴之……若与儿有缘，知儿...
李正宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460737.html
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鸠摩罗什抵达长安，奉后秦国王姚兴敕令随鸠摩罗什译经的长安学僧有800人，当然，在当时的长安僧团中的僧人远不止此数，但肯定也没有数千。然而，当四方僧人听说鸠摩罗什在关中译经，纷纷前来学习，一时僧人数量...道恒、道标、僧睿、僧肇这些人，都是当时长安僧团中标领型的僧人。虽然当时姚兴敕令的这800多僧人，文献中不可能有详尽的记载，但是从《高僧传》记载的曾受学鸠摩罗什的27位僧人中（参见文后附表1），我们还是能...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html